（一）   用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽，勿积存湿气。 （二）   放空气流通的地方，不宜放在闷热处，更不可以为珍贵，用后包裹或密封。 （三）   勿放近多油烟或多尘埃的地方。 （四）   最好用完后把壶盖侧放，勿常将壶盖密。 （五）   壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。 （六）   最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶，不可喝什么茶叶都用同一个茶壶，应加识别，以免混乱。

你好，你先将清洁锭放入壶内1-2颗，壶外2-3颗，根据污垢多少可自行调节剂量，浸泡后会有泡沫产生。浸泡24小时后，用厨房使用的百洁布或泡泡棉进行人工清洁，把里外污垢一并擦除，然后再用清水冲洗干净。以上工序完成后，还觉得不够干净的话，可以再用牙膏挤在牙刷上涂在壶身，静待10几分钟后刷一遍，之后洗净。希望我的回答能帮到你。

龙蛋紫砂壶与西施紫砂壶有何区别：西施壶：西施壶最早见之于清代吴梅鼎作的《阳羡茗壶赋》：“至于摹形象体，殚精毕异，韵敌美人（美人肩），格高西子（西施乳）”。吴梅鼎作赋时，正是他请时大彬再传弟子，徐友泉徒弟许龙文前来“坐艺”制壶。人们往往把“乳”省略，仅称呼“西施壶”。西施乳，壶钮扁圆似乳头，壶底向内收敛，上下一凸一凹，遥相呼应。壶把似美女的发髻倒垂，与那壶嘴气息贯通。整个壶圆润丰腴，世人雅称为“倒把西施”。有“倒把西施”，自然也有“正把西施”。以美女的乳房为创作题材的“西施壶”，因制壶人的理解的不同，追求不一，不仅赋予壶以不同的韵致，也给它们以不同的命名。今天紫砂人制作的“西施壶”基本学自“顾景舟、王寅春”二位大家的经典。

5000元。 真正的紫砂壶体重、色紫，因为长期为人手抚摩，上面呈现出鲜润的光亮。而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松，颜色偏黄，有光亮的少，无光亮的多。即使有光亮，也是用白蜡打磨上去的。 价格来源网络仅供参考！

1.热身： 首先将刚买回来的紫砂茶壶，用沸水内外冲洗一次，将表面尘埃除去，然后将茶壶放进没有油渍的煲，加3倍高度的水煮两小时，这样茶壶的泥土味及火气都会去掉。 2.降火： 将豆腐放进茶壶内，放一倍水煮1小时。豆腐所含的石膏有降火的功效，而且可以将茶壶残余的物质分解。 3.滋润： 将买回来的甘蔗切开后，放在煲内。没有甘蔗，可以放些糖，然后再煮1小时。甘蔗的天然糖分，能够让茶壶得到前所未有的滋润。 4.重生： 最后便是挑选自己最喜欢的茶叶，放人茶壶内煮1小时。最好是龙井茶叶。这样茶壶便不再是“了无生气”的死物，脱胎换骨后，吸收了茶叶精华，第一泡茶已经能够令茶人齿颊留香。 复杂是复杂了点，但好的紫砂壶就得这样用的。 还提供一个简易开壶方法： 将壶身同壶盖分离，置于锅中，煮至将沸之时，置入茶叶，温火一段时间，自然凉干即可。 此法适合于像汉典茶具这类泥土味不是很重品质较好的原料紫砂壶壶，用于冲泡铁观音等茶。方便易行。但是一些品质一般的紫砂壶就不要偷懒了。 希望我的回答可以给您带来帮助！

看泥色。紫砂的泥主要有紫泥、绿泥和红泥三种。由于泥料的配比不同，还可以得到朱砂紫、栗色、海棠红等，故而紫砂泥也称“五色土”。哪几种泥色最佳并无定法，但必须注意，有的泥中掺入了不少矿物燃料，使用中可能有有害物质渗出。

据我个人对这个行业的了解，正品紫砂壶的价格从几百元到上万，到千万都有，并且我认为每个价位都有其合理性。低价重使用，高价为观赏，天价是收藏。

紫砂壶壶型有上百种之多，下面就介绍几个经典的壶型吧。 　　1、西施 　　西施壶是紫砂壶众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。西施壶壶身圆润、截盖、短嘴、到把。憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。西施壶壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶，西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成，是紫砂爱好者必收的壶型。 　　2、石瓢 　　石瓢壶是紫砂传统经典造型。溯源历史，有相关资料和实物佐证，当在清代乾、嘉年间。历代名家制作较多，但每人风格各异，其品种主要有高石瓢、矮石瓢、子冶石瓢，并在此形上创作开片石瓢，均受人喜爱。但还是以高石瓢为优。 　　高石瓢造型简练、古朴大方、端庄稳重、刚中有劲、敦实调和。壶的体形是以两条抛物线结合而成，一条是从口到底的转角处，一条是底中心至底的转角处。两条抛物线略有不同，但要运用得当，结合得恰到好处，感觉刚中有柔、和顺有劲。盖虽是平盖，但实质上中高周低，中间和边沿有一毫米的差距。盖板线厚薄正好，线要圆、润，下边要与口结合严密，上边与盖面的交接要和顺而，又要突出盖板线的圆整有劲。 　　盖上的桥梁是最关键之处，高矮跨度都要有符合比例的形，变化较大。桥中央是最狭处，慢慢向两面延伸至盖，特别是与盖的结合处要形成椭圆形，但又不是整个的，而是个三分之二椭圆。桥与盖的交接处要似明似暗，看得清但不明显。其内孔与盖的结合处缓转匀称，内孔也是三分之二个椭圆，与桥形成呼应。桥的两侧对称，处理手法难度较大，需耐心才能达成。 　　壶嘴称为直筒暗嘴。首先注意长短、粗细的比例恰当，自然，不能相差丝毫。从嘴头至壶身，逐渐加粗，就像是从壶体上生出来的感觉。至嘴端1厘米左右是直形，但看起来有些喇叭形，这是视力的错觉。嘴的角度恰到好处，面要平整，内孔要圆，嘴内径是出水口最小越往里越大，这样出水冲力有劲，不易涎水。 　　壶把要与嘴对称，把内外都是和顺流利的三角形线条，把头与壶体结合与嘴相同，自然流畅。 　　壶底部三足称围棋足，形如围棋子。足与底面结合清晰利落，三足位置呈等边三角形，要求匀称不偏，使整体统一，显示出一把壶的神韵齐全，风度大气，实用大方。 　　石瓢在行家来说是永远跌不破的壶形，虽历经几百年还是推崇备至，并可能一直延续下去。　 3、仿古 　　仿古壶是紫砂壶众多款式中一款经典壶型，为前人制作，经过数百年后传承到今天。此壶壶颈浑圆、敦实，与下压的壶肩形成缓冲，壶体较大，位置矮、扁、沉。壶口沿宽大，子母线严丝合缝，密不透气。壶盖扁、满，壶钮扁圆。特别是仿古如意壶，壶身有种特殊的如意花纹，形成一种特殊的风格，倍受紫砂爱好者的青睐。 　　4、井栏 　　井栏是水井四壁用“井”字形木架从下而上垒成，用来保护井壁使其不塌陷，而凸出地表的则是井栏。紫砂工艺师按照井栏的轮廓制作成了井栏壶，井栏壶方中有圆其圆中有方，壶形简约美观，显示流畅大气，深受人们的喜爱。 　　5、掇球 　　掇球壶乃紫砂壶众多款式中一常见经典壶型，掇球壶以大、中、小三个球体重叠而成，壶身为大球，壶盖为中球，壶钮为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。按照黄金分割比例巧妙布局安排，三个圆球均衡、和谐、对比、匀正，利用点线面的巧妙组合，各种线形的有机结合，达到形体合理，构成珠圆玉润的完美性。掇球壶是紫砂壶中最受欢迎的款式之一。 　　6、报春 　　报春原意就是立春前一日以及立春当日，让人扮演成春官、春吏或春神的样子，于街市、里社道路上高声喧叫“春来哩”、“春到哩”，将春天来临的消息报告给邻里乡亲。报春民俗的另一层用意在于把春天和句芒神接回来。紫砂工艺师根据这一民间风俗，凭靠大胆的想象和高超的设计水平制做出了报春壶。报春壶的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显示出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，代表着松树的顽强生命力和不屈不挠的精神，同时也代表春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天。报春壶从古至今都受到文人墨客的喜爱。 　　7、龙旦 　　龙旦壶对于玩紫砂的朋友来讲很熟悉，因为龙旦壶是紫砂壶众多款式中一款经典壶型。整个壶身与壶盖结合为椭圆体，最顶点有一小圆球衬托，壶把为传统形态，紫砂工艺师在制作时会在壶身刻绘，显示出一种儒雅品味。龙旦为紫砂壶中一款造型极其简约的传统壶形，显示出光器紫砂壶的美观，一直深受紫砂爱好者的青睐。 　　8、秦权壶 　　秦权壶是秤砣式形制，短流，环耳形把手，嵌盖微鼓，钮似桥顶，整体简练、古朴、大方。 　　秦始皇统一中国的度量衡，秤权以秦为准。更值得称道的是古代“秦权壶”上所题刻的行楷铭文：“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来”，透露出生活的智慧和幽默，桃源卖茶，买家带秤，带的是一把秤砣形的紫砂壶，既买又赏。如此壶铭，不仅文辞高雅，而且既切壶又切茶，从而升华了这件秦权壶的魅力，确是一件难能可贵的精品。 　　9、竹段壶 　　竹段壶成功的利用色泥和塑形，营造出竹子的高风亮节精神气质。此壶的创造是艺术思想和精神的完美结合，寓意玩壶之人品位和格调如同竹子一样被人称赞。 　　10、文旦 　　文旦壶器身由极精简的线面，架构成西施乳形，流线丰满光润，身盖相连呈截盖，钮为扁圆乳头状，底向里收敛，呈一捺底状，嘴短而粗大，把圈向上倾斜，俗称“倒把”。整器均采用暗接处理，甚见壶艺家功力。此壶充满圆润丰腴之美，雅称“倒把西施壶”，成为特定的文旦款式。壶胎用段泥所制，表面珠粒隐现，清初之泥质，效果明显。有人把文旦壶当作西施壶来称谓，她们究竟有没有联系未曾考证，但它们创意出的紫砂雌性化艺术我想还是有所共鸣的。

紫砂壶表面会呈一种黯然之光的老包浆，这是老古玩家最喜爱的。古玩界的传统是，北方老古玩家把玩鼻烟壶，南方老古玩家赏玩紫砂壶，这似乎成了老古玩家身份的标志。事实上，明清以后，紫砂壶已成为茶文化的象征，浸泡着儒家学术、道教思想、佛教文化。品茗，更多的是品文化。与瓷杯玻璃杯不同的是，紫砂壶与茶的相谐特点之一就是透气性。但谈到透气性，却不得不谈紫砂壶的用料，也就紫砂的粗细问题。 紫砂的粗细体现在砂粒的目数上面。粗砂有明显的颗粒状，而细砂是没有的。与中国古代几乎是粗砂壶不同，现在市场上的壶大部分是细砂--机械代替畜力人力碾磨紫砂是形成细砂的主要原因。目前，市面上的壶还有一些是调砂的，也就是在细砂中调进不同粗细的耐火砂，利于透气养壶，但这还是属于细砂。有一些调砂虽然可以形成视觉上的粗颗粒效果，但在触感方面是没有粗砂的效果的。现在，有些人在兜售所谓“文革壶”，号称是上世纪六、七十年代生产的壶，还用模具印上了“文革”用词或人物肖像，可是细细一看，用的却是细砂和色泽深紫或黄(调配的段泥)，而当时的年代做壶用的却是粗砂，如此一看便知在作伪。 应该明白，精细的砂泥在外观造型和表达工艺技术上是可取的，但对茶性的发挥却是不利。你看古代的壶，绝没有细砂的，不但砂粗，做工也粗。一些优秀的作品追求的是壶的造型意趣，壶身上的字显示书法功底并与造型相映成趣，就是用来泡什么茶也要统一在一个范围内，这才是茶的文化，才是茶人修养的表现。 调得好的粗砂壶甚至在不渗水的要求下，隔着壶壁可闻到茶香。所以粗砂壶和粗拙的造型有它特别的美感。

西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，而且，最早做这个壶型的，当属徐友泉。 西施壶的造型五要素在紫砂壶中都是一样的，文旦壶和西施壶最大的差异，在造型上说，就是一个高些、挺拔些，一个矮些、丰满些。这种差异不是造型上的根本差异，因为它们的视觉要素都是一样的。龙蛋一个椭圆形的小球球，可爱而娇小的一个小球，放在手中把玩，让我们爱不释手，而如今的用紫砂做出一个龙蛋型的紫砂壶会是什么样子呢。让我们来看看吧。

藏壶者紫砂壶很好，紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

好的紫砂壶只要洗洗干净，开水烫烫就可以了。 紫砂壶泡茶只能泡一种茶，不然会串味。 泡茶使用的过程就是养壶的过程，不必为养壶而养壶。日常使用中，我是每天早上清洗掉前一天的茶渣及壶体内外，再泡新茶，第一、二遍洗茶的茶水就用杯子接好回浇到壶上，然后泡茶享用，此时壶是热的，可以用干净的干茶巾擦拭几下，好的壶可以感觉到不同，这时可是非常享受，带来一天的好心情。日久如此，壶会越来越光温，越漂亮，越水灵，让人爱不释手。

仿手工壶要辨别并不难，只要掌握了几个辨别的条件，很容易就能看出来是不是纯手工的。前面写了一个纯手工的，现在对应一个辨别仿手工壶的帖子，欢迎大家赐教。 要做到像纯手工壶，必须要在壶内留下纯手工壶成型的痕迹，现在仿纯手工壶的做法，多数用石膏模搪胚的时候，搪出形状之后。用皱纸压出收缩纹和泥凳纹再上底。技法高明一些的，会用模具挡出转折的一部分，留下大部分的手工痕迹。 因为搪的过程，要用手指头在身筒内“横拉”，多数会留下手指头指模的拉丝纹，如果看到内壶肩或内壶腹下部是拉丝纹，则百分之百是模子壶。现在相对高明的技法，是戴着塑料模搪胚，这样就不会留下拉丝的痕迹。但会连什么痕迹都看不出来了。也就是是说，壶内非常光洁。什么痕迹都没有，这样的壶，绝大多数都是模子壶。 有一项指标是仿不到纯手工壶效果的，那就是打身筒留下的印记。我的视力比较弱，从壶外壁看身筒被木拍子打片的痕迹的能力很难，一般要借助台灯和放大镜才行。身筒被拍打之后，会留下平的拍印，颜色会深一点。但如果反复光明针，光的很细致的话就不容易看出拍打痕了。我拍照了一把留下明显拍打痕迹的身筒外壁，大家不妨参考一下。而挡胚壶是绝对看不到拍打痕迹的。 壶把和身筒接片的位置会用力一些，而且这个位置多数是身筒泥片的接片位置，整把壶看起来最不均匀的地方往往就在这里。因为接片和接把那里需要用力，很容易顶变形。再怎么控制，依靠纯手工也难做均匀的。如果是搪胚的壶，这里能够做到绝对的对称，饱满和平整。

专壶专用。一壶事一茶 因紫砂赤特殊的胎体结构(双气孔结构、分子以鳞片方式排列)，而能够吸附茶汤中茶浸出物(紫砂壶茶具的吸水率为 1．6％-7．05％)，促使胎体发生变化，并能够散发所泡之茶的气味。玻璃、瓷质、不锈钢等材质的壶因其胎质致密而不透气，难以使茶汤长时间的保持优良 品质。爱壶善饮人士。获得砂壶经过“开壶”保养、去除砂壶土腥气之后，用几类茶试壶。根据自己的喜好，而最后决定此壶泡哪种茶，尔后一直不变，做到“专壶 专用”。平时泡茶依茶择壶，“一壶事一茶”，严格区分，泡茶品味。 用棉质细布茶巾擦拭壶体 在泡茶的过程中，用棉质的带有所泡茶汤的湿茶巾对壶体进行擦拭，可有效地促使茶壶变得干净整洁．微量茶汤的滋养，能够促使茶壶胎质发生 变化。在用壶巾擦拭之时，需要谨慎为之，不可过度猛擦。对有些“工”有缺陷的“流涎”造型的壶，要注意及时擦拭清理壶流下部的茶汤。以免长期因保养不善造 成壶整体“包浆”的缺陷。对壶身的壶流、壶把转接处，壶盖的内口外沿、壶钮等转接处要细心擦拭，这些“偏僻处”容易被忽视，长期以往，容易积垢，会影响茶 壶的整体养护效果。 及时清理茶渣。保持壶内清洁 紫砂壶因其特有的双气孔结构，以及严密的造型，能够推迟茶汤变馒的时间，对茶汤中氧气的保有时间远远长于其他茶具。为了使茶壶能够多吸 收茶汁，常有人不清理或迟清理茶渣，认为可“积累茶山”，加快养壶效果。其实，长期使用的紫砂茶壶，“茶锈”还是要清理的，因为“茶水在久置后会氧化生出 褐色的茶锈，其中含有镉、铅、汞等有害物质，附着在茶具内壁上，长期饮用含有茶垢的茶水会影响身体健康”。因此，每次饮泡完茶汤后，要及时清理茶渣．壶内 的茶锈可定期用棉质的纱布用力蹭擦除去，但不可使用洗涤剂。清理完茶渣之后。要把壶盖和壶体分开放置于通风干燥之处，不可盖住盖子保存，否则易生霉菌；放 置在有异味的橱柜等地方也不可。假若旧壶长期不用，闪保养不当壶内发霉、生有菌斑等时，当用洗涤剂仔细清洗，也可按照开壶之法养护；放在窑中进行二次烧制 也可以，但存风险，茶人壶友当慎为之。 让壶有休息的时间 泡茶之壶在长期使用过程中，每隔三五日要有干燥休息的时间，这样壶体有吸附茶汁的条件，有助于改善壶胎泥质结构。有的壶，长期的使用过 程能使胎体泥质变的更好，更适宜发茶性，甚至有的壶原来渗茶的小缺陷，在长期茶汁的滋养下而消失。有些段泥壶。有时使用过程中可能会发生“吐黑”现象，可 问用间停。能逐渐减轻此现象。干燥的壶体，尤其是胎质较为疏松的壶体，冲入开水之后，因其特有的双气孔结构的胎质，能听到开水滋润壶胎的滋滋声，随开水泡 出的茶叶浸出物对改良壶胎十分有益。 不要接触油脂类物质，时常用手摩挲把玩 紫砂壶一旦沾染到油脂。就容易发出“贼光”，易养出带有花斑的壶。壶体的内外均不可沾染到油脂。每次茶事活动，都需净手弄茶，一是使茶 免受异味污染；二是茶壶能得到良好的保养。在喝茶的过程中，用洁净的手对砂壶摩挲、把玩是非常必要的。因为人手分泌的体液对于紫砂陶。甚至于竹、木头、 牙、角、玉等材质均有良效，这已被诸多玩家所证实，但现在无法通过仪器分析检验出来。一般而论，新壶初始养护使用的第一年，壶体外观色泽会有较多改观，泥 色会比原色沉静，盖与壶口之间会更密合，通转舒畅。从第二年开始到第五年之间，茶垢会使壶壁内外色调一致。壶基本上已脱尽燥气，渐显雅光，益茶性明显。五 年之后，壶的感官变化极为缓慢，很难在十年、二十年间有大的突破。但壶的光泽却更雅致如玉，有温润之光泽，以案头清供，则愈发彰显其沉静之美。 养壶不要刻意而为之 壶经养护彰显美韵，本来就是喝茶休闲或以茶修身养心活动的一个副产品。假若过于急功近利，急于求成，茶也不喝，一心想得壶之“包浆”而“玩物丧志”，那就背离了养壶的意义。顺其自然地喝茶、养壶，才是茶人壶友积极生活、投身世事地践行茶之道与壶之道。 依茶择壶，使茶性与壶性相得益彰 不同茶类的茶性相差很大，因此，冲泡各类茶的方法、水温、冲泡时间、茶具选用、饮用方法等等也各有差别。明代许次纾《茶疏》中说：“茶 滋于水，水借乎器，汤成于火，四者相须，缺一则废。”说明了泡好一壶茶必须要做到水好、火足、具美。现在茶艺之中讲究“茶、水、器、火、境、技艺”的和谐 一致。用泉水、紫砂壶泡好一壶茶成为“水为茶之母，壶为茶之父”之说的典范。

是正宗的，判断紫砂壶好坏可以用一下4个步骤： 1)真正的紫砂泥虽然五彩缤纷,但并不鲜艳,有黯黯的光芒,并不明亮。 2)新壶一般只有尘俗火气,而无其他味道。而略微泡养过后的紫砂壶便会有一股清淡的茶香。 3)一般用壶盖在壶口上轻轻划过,如果是真正的紫砂壶,声音应如玉石般铿锵、清脆。 4)用手抚摸紫砂壶,刚刚出窑的可能有一点干涩,这是正常的,养过后就会变得玉润。真正的紫砂壶表面看起来有颗粒感,显得凹凸不平,但摸起来则是光润的。

把玩长久，紫砂壶表面会呈一种黯然之光的老包浆，这是老古玩家最喜爱的。古玩界的传统是，北方老古玩家把玩鼻烟壶，南方老古玩家赏玩紫砂壶，这似乎成了老古玩家身份的标志。事实上，明清以后，紫砂壶已成为茶文化的象征，浸泡着儒家学术、道教思想、佛教文化。品茗，更多的是品文化。与瓷杯玻璃杯不同的是，紫砂壶与茶的相谐特点之一就是透气性。但谈到透气性，却不得不谈紫砂壶的用料，也就紫砂的粗细问题。 紫砂的粗细体现在砂粒的目数上面。粗砂有明显的颗粒状，而细砂是没有的。与中国古代几乎是粗砂壶不同，现在市场上的壶大部分是细砂——机械代替畜力人力碾磨紫砂是形成细砂的主要原因。目前，市面上的壶还有一些是调砂的，也就是在细砂中调进不同粗细的耐火砂，利于透气养壶，但这还是属于细砂。有一些调砂虽然可以形成视觉上的粗颗粒效果，但在触感方面是没有粗砂的效果的。现在，有些人在兜售所谓“文革壶”，号称是上世纪六、七十年代生产的壶，还用模具印上了“文革”用词或人物肖像，可是细细一看，用的却是细砂和色泽深紫或黄(调配的段泥)，而当时的年代做壶用的却是粗砂，如此一看便知在作伪。 应该明白，精细的砂泥在外观造型和表达工艺技术上是可取的，但对茶性的发挥却是不利。你看古代的壶，绝没有细砂的，不但砂粗，做工也粗。一些优秀的作品追求的是壶的造型意趣，壶身上的字显示书法功底并与造型相映成趣，就是用来泡什么茶也要统一在一个范围内，这才是茶的文化，才是茶人修养的表现。 调得好的粗砂壶甚至在不渗水的要求下，隔着壶壁可闻到茶香。所以粗砂壶和粗拙的造型有它特别的美感。日本的武士碗，韩国的素烧釉烧的茶具，往往追求粗犷大气甚至特意扭曲造型来体现个性，或者在上釉后，任意撒上一把沙子，造成持碗时手心中的刺痛感。这种与纤细光滑的茶碗有着从外到内迥然不同的风格，再配上相应的粗或细的不同茶叶，一种营造的品茶意境就出来了。

新壶在使用之前，需要处理，这个过程就叫开壶，这也是紫砂壶的保养方法之一。 开壶： 1、用白水煮至少一个小时。具体方法是将壶盖与壶身分开，放入凉水锅中，将锅置于炉子上，以文火慢慢加热至沸腾。1小时后关火。这一步可以藉热胀冷缩让壶身的气孔释放出所含的土味及杂质。 2、将白水煮过的壶与一块老豆腐，一同放入清水中去煮，方法同上，至少一个小时。这个步骤叫做去火气，目的是为了褪掉制壶时高温煅烧带来的火气。 3、将壶与一段嫩甘蔗头，一同放入清水中去煮，方法同上。至少一个小时。 4、将壶与茶叶一同放入清水中去煮，至少一个小时。 新壶经过开壶程序后，就可以正式使用了，使用的过程也就是养壶的过程。相对于开壶，养壶的过程更加漫长，需要很好的耐心。 养壶： 1、彻底将壶身内外洗净; 2、切忌油污接触; 3、用茶汁滋润壶表; 4、适度擦刷; 5、用毕清理晾干; 6、让壶有休息的时间。

开壶的方法有很多种，现在根据本人经验提供两种方法一、简单扼要法：先把新壶用清水里外都冲洗干净，然后放进锅内，加一些茶叶滚泡。约滚 15 分钟后停火浸泡至暖和取出，让其自然凉透，用清水冲洗干净即可使用。

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一、热身，将刚买回来的紫砂茶壶内外冲洗一次，将表面尘埃除去，然后放进没有油溃的煲，加3倍高度的水煮2小时，这样茶壶的泥土味及火气都会去掉。 二、降火，将豆腐放进茶壶内，放一倍水煮1小时。豆腐所含的石赍有降火的功效，而且可以将茶壶残余的物质分解。 三、滋润，将甘蔗切开后，放在煲内。没有甘蔗，可以放些糖，然后再煮1小时。甘蔗的天然糖分，能够让茶壶得到前所未有的滋润。 四、重生，挑选自己最喜欢的茶叶，放人茶壶内煮1小时。这样茶壶便不再是“了无生气”的死物，脱胎换骨后，吸收了茶叶精华，第一泡茶已经能够令茶人齿颊留香。