要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。

首先是人和，就是要找到一尊适合你而且与你有缘分的财神像，且不可胡乱选一个，这是很讲求缘分的。 第二是地利，要根据你家里的布局或是店面中器物的摆放来决定，可以画出室内的平面图，请大师予以指点。 第三是天时，一点要选择黄道吉日，不能按自己的想法来。 第四是开光，这个一定要请专业的人士来开光，否则是没有用处的。 第五是装藏，装藏是一种仪式，也要请专业人士来做。 最后是安神，要把财神像放在预定的神龛内，前五步都可以由专业人士来做，但最后一步一定要自己亲手做。

关公武财神摆放位置 1、所谓左青龙，右白虎。关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，武财神放龙侧，可以正对大厅，可以斜角放，但不要对著柱子。背后不要”空”！武财神关公摆放的高度是：关公像的底座与自己的头部平齐。如果同时摆放的还有香炉和花瓶，其高度不得超过关公像。　 2、武财神关公摆放最好是坐北朝南，面朝大门且要距门一定距离，一般摆在大堂或客厅的 三分之一处，武财神关公最好是面对着大门左右两边要有墙。 3、武财神关公摆放时的距离应和大门保持7米到9米当坐北朝南和朝向大门相冲时，首先应 保证是朝向大门的，这样既可招财又可镇宅，能消除门口的邪气，确保家宅安宁。 4、关公像切不可供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，饭桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。 5、注意武关帝的刀口要向外，向内对自家不利。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公相目光看的很远。

大家都知道供奉他们都是和钱财有关，但是财神一般来说都是放在家里面，而且作用单一，是单纯为了进财的，但是我们说供奉貔貅就不一样了，因为貔貅既有挂件又有摆件，供奉起来很方便，既可以摆放在家里，还可以佩戴在身上，做到随身携带，请财神还是貔貅就很明朗了。 再有貔貅不仅仅具有聚财的作用，而且还可以驱邪还可以镇宅，作用多种。所以说请财神还是貔貅？不说在人们的心中倾向哪一个，已经有着定数。所以现在貔貅才这么紧俏，所以会看到很多购买貔貅已经成为一种时尚了请财神还是貔貅的问题也逐渐浮现了答案。

在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。但是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放、供奉呢 民间流传的财神大致可分为文财神和武财神两种。文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。武财神：武财神也有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

1、请财神的第一步，选择适合自己的财神。主请人应该提供自己的生辰八字及打算经营的生意. 如果是在家中供奉的，还要提供家庭其他成员的生辰八字；如果是供奉在经营场所，则要提供合伙人或主要管理人的生辰八字；要经过批算后，才能确定哪尊财神适合自己。 2、请财神的第二步，选择财神安放的位置。主请人应该提供拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 ，及该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。然后由祈福堂专家结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。 3、请财神的第三步，选择吉日良辰开光及安神。由祈福堂专家根据主请人的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排财神的开光仪式和安神仪式。如果在主请人希望的时间段里没有合适的日子，建议主请人推迟到吉时。 4、请财神的第四步，请师父开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，佑福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵，才有效用，否则跟摆设一样，还是没功效。 5、请财神的第五步，将这尊有灵性的财神安放到准备好的神龛内，正式供奉。前面的四步由祈福堂专家指点下完成，而最后一步，则由自己来实现。主请人根据规矩，在家里设好神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即大功告成。这样，你请回家的财神才可以称得上是具有灵性的财神爷了。

这个要看你请个什么样的财神，多大规格的，还要看是什么材质的。 一般个人佩戴的多是黑曜石或者青玉（有的说的是和田玉，其实大部分都是和田玉里的分支青玉，真正的和田玉已经很少了）差不多四五百块钱，这类的还可以挂在车上做车饰，还有一类车饰是乌木或梨花木，可能会便宜一点，一百来块吧。 如果是家居或公司摆件，这类的都比较大，五六十厘米高的树脂摆件大概在七八百，再高的一米左右的至少要上千，然后还有一类是纯铜工艺，好的铜像基本上需要几千，有些高大的一两米的可能需要上万，你可以在网上搜关帝居，里面有各种规格和材质的武财神像，总有适合你的，我车上的武财神就是在关帝居请的，单独开光的，挺不错的。

您好，很高兴为您解答。1、翻翻老黄历，找个吉日，上面都有说明的。 2、方位一般向着门口，不用太讲究，这叫“开门纳财”（为何不用太讲究，因为跟接下来开光有关系）。 3、请好的法师来装藏（需要物品，以干花为主，可以自己先晒干，其他需要金银等可用硬币代替、经书、沉香、玉石等）、开光。 4、然后摆好，给财神上三炷香（这一刻比较重要，所以全家人都要来上香，还要三磕头） 希望对您有帮助。

一、什么人适合戴貔貅手链 16岁以下未成年人及70岁以上的老人，不宜佩戴。女性缘主在来月经和怀孕期间不要佩戴。自己佩戴貔貅手链，家中有未成年人、老人、孕妇，当请五行八卦福镇宅化解。现在有假冒的五行八卦福，勿请错了。参阅：《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》。二、戴左手还是右手 平时貔貅手链最好戴左手别戴右手，貔貅是招财是左进右出，把貔貅戴右手是出财，自己的财气都送给别人了。三、不佩戴时怎么放 睡觉或有其他情况不能佩戴貔貅时，貔貅需放在看到门口的地方，头朝向门口。四、貔貅的头要朝外吗 1、貔貅的头要朝外，要把外面的钱吃进来,这样,您就可以财源广进了。2、最重要的是，貔貅绝不可以头对着自己，这样会吸纳消耗自身财气，不仅无法招财，还有破财之虞。五、内外如何区分 1、外的部位是小拇指的方向，大拇指的方向是内。2、戴在右手时，貔貅头应向右边，右边才是外面;你戴左手时，貔貅头应该向左边，左边才是外面。六、什么样的貔貅最招财 玉石貔貅、金属貔貅、树脂貔貅、水晶貔貅等，招财能力与材质没有必然的联系。化解了戾气的貔貅，招财效果好。由于貔貅先天具有暴戾威猛之气，需要在用神光来化解貔貅的暴戾之气。财神庙的貔貅已经神光化解暴戾之气，使它和顺主人，为主人招来十方之财。参考资料《财神庙貔貅手链，最灵验的貔貅手链》。七、貔貅勿让外人触摸。貔貅手链非常忌讳别人触摸的，如果别人抚摸了，需要用清水冲洗。

接财神可以分为很多种，比如有在正月初二接文财神也有在正月初四接偏财神或者路头财神，文财神在民间有许多说法最著名的是文昌帝君又称又称梓潼帝君，在天为北斗之上六星所宰，主管读书人的命运，古代学子能经过层层考试学而优则仕，自然就能“朝为田舍郎，暮等天子堂”何愁不富足？其次为范蠡越国军事家，道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去，自现平湖市九龙山下海前往嵊泗列岛从商，“下海”一词被引为做生意即从此来，后来生意有成积金如山，便为后人尊为文财神之一。初四所接的路头神，最初是一种邪神，喜欢淫人妻女讨要酒食，这群路头神合计有五个人，一名五通又名五显即：显聪、显明、显正、显直、显德。洪迈《夷坚志》中载：“临川水东小民吴二，事五通神甚灵，凡财货之出入亏赢，必先阴告。”这个时候长沙出了以一个叫孔思文的人，虽然这个人姓了夫子的姓取名斯文却在家奉祠五通而得“金银钱帛，赠饷不知数”，这下还了得。就像今天的股事放出一个利好消息一样让人们趋之若鹜。也顾不得五通的邪迹而纷纷祭祀，祈求“金银钱帛，赠饷不知数”的美好后果。当然后来基本正如《清史稿》所说：“苏州城西上方山有五通神祠，几数百年，远近奔走如鹜。谚谓其山曰‘肉山’，其下石湖曰‘酒海’。少妇病，巫辄言五通将娶为妇，往往瘵死。”所以正统道教虽有收归五通役使其为道场办事之法但是绝对不要求普通百姓祭祀之，后患无穷。近几年来，我曾为不少本地斋主勘查房基调查他们家庭先富而败的原因。竟然发现了不少是五通作祟所引起，甚至还有五通附体于财神神像上僭受香火。而一旦香火不足，则引人妻女或败坏家庭感情或者令男人好赌。所以规劝诸位，君子好财而取之有道，切勿心急而乱投医。 正统道教一般主张在正月初五早上迎接道教财神中的战斗神——金龙如意正一龙虎玄坛真君。赵真君的历史来说，他本为被后羿射落的八个太阳之一，掉落在青城山头为魔。他拥有巨大的瘟疫魔力，可以六时行瘟，让人常于病患之中。老祖天师于青城山修道时他与其他七个魔头与天师进行了近百次战斗，后因天师“道高龙虎伏德重鬼神钦”而皈依天师门下，前往江西云锦山（现龙虎山福地）守护丹炉。后来在天师成道之时，因守护有功而被玉皇大帝敕封为“神霄副元帅”。根据道经济在元帅本事皓庭霄度天慧觉昏梵炁所化生，其圣位在乾（西北方），金合水炁之象也（金白色水黑色）。头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也；面色黑而胡须者，北炁也；跨虎者，金象也。故此水中金之义。驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪虐，保病禳灾。 准备工作: 大张红纸折如古代信封状,然后在没有缝的一面正楷书写 金龙如意正一龙虎玄坛真君之位然后用两根长脚香将牌位树起,插在米碗内 香大约20根左右 香炉一个 红烛一对 活鲤鱼一条 新鲜橘子香蕉苹果各一盘 酬神金纸数量不限 此外还需 糕饼一盘 千张（北方叫豆皮）、盐米合一盘，一边为千张一边为盐和米 酒杯三个 白酒数两 如是大公司大厂房则另需要全鸡和大白肉（整块肋骨上切下的肉），全部白煮至七成熟，不准加调料，鸡取出后在其尾巴上插尾巴毛5根然后嘴里含一根大蒜 摆设方法 牌位 鲤鱼 橘子 糕饼 盐米 香蕉或者苹果 酒杯三个 香 香炉 金 拜垫 企业 牌位 鲤鱼 糕饼 肉 鸡 盐米 橘子 酒杯 香蕉或者苹果 香 香炉 金 拜垫 时间：正月初五子时 地点：家庭或者商店或者厂房 供桌朝向：乾方，即西北 1、于初四晚上即需要全部准备齐全摆好桌子放齐全供品 2、子时开始屋外放鞭炮屋内香烛点燃，家长开始轮流上香，公司则由总经理开始轮流上香。注意如有女子适逢经期则需要由一人禀明赵公，乃是例假之隐回避神架未来上香请神明开恩。 3、然后待三次上香完后将牌位接入财神龛后供奉，大加香火 4、供品全部放于灶上，片刻后可给人食用 5、鲤鱼需放生，并且放生的时候说出自家姓名和地址，望鲤鱼可致自家“财源广懋达三江”也 . 以上的比较复杂了 简单的说 先买财神爷的画像或塑像，然后到庙里开光，请回家就可以了。如果是画像要装框。........

1、 房屋要新不能太陈旧了，即使旧了点但也要注意千万不能让门柱和门扇有裂痕。就好比一家企业如果门面没有做好、广告没有打好就很难吸引到顾客。那么烂的门槛；那么不入眼的门柱，财神爷又怎么会推开这扇门呢？只有穷财神才会进来吧！ 2、找到房屋里头的客厅财位，客厅财运很重要，它关系着整个家的家运，因为客厅是家庭成员聚会的地方，如遇到客厅里头有个厨房浴室横插类似于这样的房屋风水不利于家人的身体健康，和财运的运转。一般而言，客厅方位通称“财位”，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。由此可见，想摆脱“穷困”房屋客厅风水要留意。 3、房屋里的鱼缸需要谨慎摆放，一不小心可能就会放错了位置，把“财神爷”给请走了。可以请教风水老师根据生肖属相来确定鱼缸的吉凶方位，鱼缸的摆放位置很有讲究，摆对了可以催财，摆脱“穷困”如遇摆错了那当然是破财甚至于影响健康。

①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。 ②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。 ③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。 ④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。 希望回答对你有帮助。

你好，那要看你是做哪一行的咯。武财神的话是比较适合偏财的人供奉，比如做买卖的，经商的，有镇压邪物的左右 。文财神旺的是正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。财神的摆放地点要选择好，一般从门口往里看，要看不到财神的头为要，因财气不可外漏之故。 希望对你有所帮助。

传统是正月初五， 现在往往提前，有提前到正月初四、五之间的半夜12点刚过的就放大炮仗。因为要抢财神，大家都在敬就要抢。主要方式是放大炮仗、共享品、宴请。

　　①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。

佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。 不过你若不放心，就直接念黄财神咒就可以了！念上15分钟，差不多过108句了。

农历正月初五"接财神"的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传汉族民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

请财神，选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。。   再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效，                  记住，请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点。并指点相关注意事项

亲你好 这边建议你选择土巴兔装修网 平台保障 第三方质检

接财神可以分为很多种，比如有在正月初二接文财神也有在正月初四接偏财神或者路头财神，文财神在民间有许多说法最著名的是文昌帝君又称又称梓潼帝君，在天为北斗之上六星所宰，主管读书人的命运，古代学子能经过层层考试学而优则仕，自然就能“朝为田舍郎，暮等天子堂”何愁不富足？其次为范蠡越国军事家，道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去，自现平湖市九龙山下海前往嵊泗列岛从商，“下海”一词被引为做生意即从此来，后来生意有成积金如山，便为后人尊为文财神之一。初四所接的路头神，最初是一种邪神，喜欢淫人妻女讨要酒食，这群路头神合计有五个人，一名五通又名五显即：显聪、显明、显正、显直、显德。洪迈《夷坚志》中载：“临川水东小民吴二，事五通神甚灵，凡财货之出入亏赢，必先阴告。”这个时候长沙出了以一个叫孔思文的人，虽然这个人姓了夫子的姓取名斯文却在家奉祠五通而得“金银钱帛，赠饷不知数”，这下还了得。就像今天的股事放出一个利好消息一样让人们趋之若鹜。也顾不得五通的邪迹而纷纷祭祀，祈求“金银钱帛，赠饷不知数”的美好后果。当然后来基本正如《清史稿》所说：“苏州城西上方山有五通神祠，几数百年，远近奔走如鹜。谚谓其山曰‘肉山’，其下石湖曰‘酒海’。少妇病，巫辄言五通将娶为妇，往往瘵死。”所以正统道教虽有收归五通役使其为道场办事之法但是绝对不要求普通百姓祭祀之，后患无穷。近几年来，我曾为不少本地斋主勘查房基调查他们家庭先富而败的原因。竟然发现了不少是五通作祟所引起，甚至还有五通附体于财神神像上僭受香火。而一旦香火不足，则引人妻女或败坏家庭感情或者令男人好赌。所以规劝诸位，君子好财而取之有道，切勿心急而乱投医。 正统道教一般主张在正月初五早上迎接道教财神中的战斗神——金龙如意正一龙虎玄坛真君。赵真君的历史来说，他本为被后羿射落的八个太阳之一，掉落在青城山头为魔。他拥有巨大的瘟疫魔力，可以六时行瘟，让人常于病患之中。老祖天师于青城山修道时他与其他七个魔头与天师进行了近百次战斗，后因天师“道高龙虎伏德重鬼神钦”而皈依天师门下，前往江西云锦山（现龙虎山福地）守护丹炉。后来在天师成道之时，因守护有功而被玉皇大帝敕封为“神霄副元帅”。根据道经济在元帅本事皓庭霄度天慧觉昏梵炁所化生，其圣位在乾（西北方），金合水炁之象也（金白色水黑色）。头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也；面色黑而胡须者，北炁也；跨虎者，金象也。故此水中金之义。驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪虐，保病禳灾。