凡尔赛宫修建于17世纪80年代末，是古典主义建筑风格，建立之初其处于巴洛克风格风靡时期所以内部装潢计不免多出了巴洛克艺术风格，其后差不多没过几十年18世纪初洛可可在法国兴起（也是发源地）因此帝王在修缮时又加上洛可可风格，可以说是一个极富威严与奢华的建筑。凡尔赛宫的设计者是：安德烈·勒·诺特

你好，建筑风格artdeco的特点是建筑物以其高耸、挺拔，以拔地而起、傲然屹立的非凡气势给人留下深刻印象。形体呈阶梯状收分，强调垂直线条，于稳重中显气质。注重装饰几何化，多用放射状、V形图案。注重表现材料的质感、光泽；色彩设计中强调运用鲜艳的颜色、暖色和金属色，造成华美绚烂的视觉印象。

现代简约建筑风格主要是由一些直线条来营造空间的简约硬朗的风格，但也局部会有一些曲线的元素加进去，起到点缀的作用，家具上通常是以白色为主，一直以来非常时尚的黑白格调就是非常典型的代表。这种品位体现在设计上的细节的把握, 每一个细小的局部和装饰,都要深思熟虑. 在施工上更要求精工细作. 是一种不容易达到的效果. 再者,简约适合于外国那种地多人少的环境以及外国的消费理念. 如果强求简约,很容易让自己非常累. 什么东西都不能随便放.简单而决不简单

1:英伦风格的特点是清静自然，格调明快，有少许乡村风味。 2：英伦风格的代表元素是：花格布艺、米黄色油漆面板、学院派古典风景油画、装饰线脚等

生产工艺决定厂房的结构形式和平面布置，内部空间大，厂房屋顶面积大，构造复杂，荷载大，需满足生产工艺的某些特殊要求，精密仪器、生物制剂、制药等厂房要求车间内空气保持一定的温度、湿度、洁净度；有的厂房还需防振、防辐射等要求。

其一：注重人性化、自由化、 后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。 其二：注重体现个性和文化内涵 后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。 其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结 后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。 其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一 后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。

故宫又叫紫禁城，四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m，东西宽753m，占地面积达780,00㎡，有房屋8700间。城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。 城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。城之南半部以太和、中和、保和三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为前朝”。北半部则以乾清、交泰、坤宁三宫及东西六宫和御花园为中心，其有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为后寝 ”。前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。在封建帝制时代，普通的人民群众是不能也不敢靠近它一步的。

　如今，在日益万变的中式风格中，尤其显著的是四大院派，可称风云整个中式建筑。 　　1)四合院派——模仿北方传统的四合院风格 　　规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征；产品的设计中较多地采用街巷式布局、庭院式空间等。 　　举例：比如北京易郡的户型包括了一些以院落为空间的平层四合院、独栋三合院、双拼三合院，门窗设计上采用方窗子；观唐的规划也以方方正正的十字轴和环路形成明确的街巷式布局，主街宽、胡同窄、内庭院豁然开朗，使得空间序列连续变化。庭院的设计和街巷式布局是完全借鉴和运用了我国传统的建筑设计风格，而方格窗子则是典型的中国窗子。 　　2)江南园林派——模仿江南园林景观设计，有江南风格的味道 　　苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。苏州古典园林宅园合一，可赏、可游、可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。 　　苏州古典园林的重要特色之一，它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。 　　3)中式符号派 　　在产品的设计中把传统的中式建筑风格和元素运用进来，加入木雕、石雕、砖雕等传统意义上的经典中式符号。 　　特别值得一提的是，中式建筑不应是简单的模仿建筑符号，而要突出建筑深层次的文化内涵和历史底蕴，好的中式住宅应该是“神”的效仿。

佛罗伦萨建筑风格是哥特式建筑为主，其基本构件是尖拱和肋架拱顶，整体风格为高耸削瘦，气势雄伟，善于利用光影分配。

法式建筑风格——建筑体型既有以清新、亮丽、现代为基调而形成轻盈、活泼的建筑形态,打破了混凝土方盒带来的凝重和沉闷,也有追求建筑整体造型雄伟,通体洋溢着新古典主义的法式风格。法式建筑讲究点缀在自然中,并不在乎占地面积的大小,追求色彩和内在联系,让人感到有很大的活动空间。法式建筑线条鲜明,凹凸有致,尤其是外观造型独特,大量采用斜坡面,颜色稳重大气,呈现出一种华贵。同时,也有意呈现建筑与周围环境的冲突,因此,法式建筑往往不求简单的协调,而是崇尚冲突之美。法式建筑的另一个特点,就是对建筑的整体方面有着严格的把握,善于在细节雕琢上下工夫。它是一种基于对理想情景的考虑,追求建筑的诗意、诗境,力求在气质上给人深度的感染。

故宫的建筑风格是宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求深邃、紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然。希望能帮到你。

英伦风格是18世纪早期（1702-1714），安妮女皇（queen anne）时代发展起来的。 一般是以下几种设计元素的结合： 1.底部好手工的砖砌墙， 2.木质的屋顶板 3.圆顶角楼 4.多重人字形坡屋顶 一般外立面材质为暖色系，如砖红色；有木质白色条状饰条。或者石灰岩细节 5.一般有凸肚窗， 6.一般有角塔 7.正立面不对称设计 8.有进深较大的入口和宽广的门廊

你好，根据我的了解，建筑风格artdeco的特点是艺术装饰风格，主要体现在夸张失调的柱式、笨重繁复的线条、回纹饰曲线线条、金字塔造型等埃及元素纷纷出现在建筑的外立面上，代表的是一种复兴的城市精神，同样也是一种摩登艺术的符号。希望我的回答能给你带来帮助。

在斯里兰卡，民族特征比较明显的民房建筑，当属“康提式屋顶”。这是一种有折面坡形的粘土瓦屋面。著名的康提佛牙寺、小巧玲珑的康提湖边亭和科伦坡独立厅等均属这种形式。 另外，八角形平面布置及相对应的八角形尖锥顶也属于这一类型，是僧伽罗人比较喜爱的一种民族建筑形式。僧伽罗人住房必不可少的部分是正面用栏杆或高一米的泥墙围起来的朝街露台。房顶是棕榈叶和芦苇编成的席，在房上铺几层或者用稻草苫盖成扇形，伸延出来遮在露台之上，可以遮雨。 住在房子里的人平时都在露台上生活，接待客人也在露台上进行。不是非常亲近的人不可随便进入主人睡觉的房间里去。 “瓦雷瓦”式建筑 斯里兰卡的房屋建筑没有固定的模式，城乡之间、地区之间、各民族之间都有较大的差异，有的具有明显的时代特征。比如，斯里兰卡殖民统治时期的建筑多为西欧古典式，大都采用对称布局及淡色的粉刷装饰。但在中部山区的一些地方，则大都是一些“瓦雷瓦”式的建筑。 从特征上看，这种房舍的建筑颇像中国的岗楼，每幢房屋同时也就是一座碉堡，是当年人们利用房舍建筑对殖民主义者进行斗争时留下的产物。

属于古典主义的建筑形式。 公元17世纪时法国国王路十四兴建了凡尔赛宫及其奢华的园林，它以无与伦比的规模集中表现了豪华和财富。宫内1300间房间里布置着纯金饰品、珍稀古董、油画和雕塑。 　　凡尔赛宫囊括了各种能想象得出的舒适，因此它历时40多年才最终建成就毫不奇怪了。 　　凡尔赛宫及其园林是作为一个整体进行设计的。两个明镜般的大池塘位于宫殿的正后方，一条长长的十字形水渠伸向远方。巨大的喷泉颇为壮观。喷泉用水很多，每开一次只能维持3个小时。 　　园林共有1400处喷泉、瀑布、雕塑、装饰品和各种几何形状的花坛。它可能是已建造的最大花园。 　　凡尔赛宫园林的喷泉用水以及表演用水都存贮在专门的湖泊和水库中。这些湖泊和水库由一系列的水渠和导管供给，它们将水从凡尔赛宫附近的高地上引下来。 正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园。近处是两池碧波，沿池而塑的铜雕丰姿多态，美不胜收。 希望能帮到您

　　新疆主要民族是维吾尔族，他们大多信奉伊斯兰教，因此他们的建筑颇具伊斯兰风格。许多建筑物上覆穹窿顶，正中有个小塔楼，宏伟古朴、华丽肃穆，极具地域特色，给人耳目一新的感觉。 　　维吾尔族建筑装饰艺术有着独特的形式特征、色彩特征、艺术特征、时代特征和强烈的表现力。它能把事物的面貌以高超的技能、夸张的手法和形式加以突出表现。同时，维吾尔族建筑使用的材料多，手法多样，造型独特，对于研究我国少数民族的建筑装饰历史、建筑技艺具有重要文化历史价值和使用价值。

第一个特点：窑洞。就是在黄土地上挖出洞穴以供居住。不用说，黄土层是它产生的自然条件。山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们居住生活的一种重要形式。据考古工作者的报告，在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发现有新石器时期的土窑洞遗址，它已经有单间、双间、半地穴式、平地横挖等各种式样的窑洞及窑洞群。由于这种自然条件，加之交通的不便，在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。群众所熟悉王宝钏寒窑受苦十八年的故事，相传就发生在山西南部。明代无名氏的《过河曲》诗，刻画了晋西北山区的窑洞风情：“山路崎岖沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒高低步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过。”土窑洞中是听不到外面鸡犬之声的，这首诗写出了真实情况。 第二个特点：砖瓦四合院。大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。当然在这些地区广大人民群众主要还是使用土坯造墙、炉渣抹顶的平房，或部分用些砖瓦。但明清以来，山西商业活动发达，特别是清中叶以后票号商业发展很盛，积累了相当财富，在山西平川地区，修建砖瓦房极为盛行，一般是四合院、三合院，也有一进两院、三院者，甚至有联串几个大院形成建筑群的。如在襄汾县丁村和祁县乔家堡现作为民俗博物馆的建筑物就是其中的代表。正如清代传教士刻画的那样，“在乎原地区，许多村庄的房屋是平顶的，而盖的好的房子带有高高的塔楼，呈现出城寨的式样。甚至在不能修建这种精美建筑的地区，大多数山西房屋也有坚固的砖墙和瓦顶”这种砖瓦房四合院除了适合自然条件而外，无疑也是当时小农经济、商业资本的需要，同时也是几世同堂大家庭、家长制的产物。因为当时家庭实际上既是一个生产单位也是一个消费单位，四合院、三合院以至多进的建筑群正是适应这种条件和要求的居住形式。

四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里。 　　建筑意义 　　四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，结构之巧，数量之众多，当推北京为最。北京四合院 北京的四合院[1]，大大小小，星罗棋布，或处于繁华街面，或处于幽静深巷之中；大则占地几亩，小则不过数丈；或独家独户，或数户、十几户合居，形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。它形成了家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的社会网络系统。

日本建筑风格特点： 1.没有很明确室内外空间的分界，环境与建筑物互动，人类与自然界共存。 体现： 1）缘侧（中国的门廊，西方的灰空间），一旦下雨这种构建也能为人遮风避雨，也使建筑与大自然紧密连接 2）伊东丰雄的建筑 建筑师关注都市人的游牧文化，即现代家庭已经不再以家庭为中心 除了家庭以外每个个体都有自己的空间，他希望创造公共空间给这些自由的个体。他运用管子将日光引进，镜子追随日光，从最高层将光线反射到一楼，继续延续户外空间。 3）安藤宗雄的建筑 光之教堂：光线是大自然的象征 信徒在光的笼罩下与自然合二为一 2.呈现局部，并非面面俱到 有点像半木，取半为满的意思。

以神为主， 古希腊最重要的建筑类型为神庙，附近还常有露天剧场、竞技场、广场和敞廊等。这些公共建筑和建筑群在艺术形式上极为完美，集中地反映了古希腊建筑的伟大成就。 　　 希腊神庙一般在平面布局上呈沿东西向伸展的长方形，神庙的屋顶是两坡的，在东西两端各构成一个三角形山花，山花为浮雕等装饰的重点区域之一。另一个装饰集中的地带就是山花之下的檐部，檐部通常由台基上的柱子支撑，形成开放的柱廊。神庙没有窗只有门，主入口设在东部的山花下。由于地处低纬度地带，清晨神秘而柔和的阳光就可以穿过主入口，直接照射到正殿深处的神像上，金光灿烂的神像使膜拜者为之神往。 　　 小型的神庙只在前端或前后两端设柱廊。最小的只有两棵柱子，夹在侧墙前端之间。重要的神庙在四周都建有一圈柱廊，从而构成周围柱廊。围廊使神庙的四个立面连续统一，造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭墙面的沉闷之感；使神庙同自然相互渗透，关系和谐。