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佛像姿态，可分为坐像、立像与卧像三种。其中，坐像是极为常见的姿态，有结跏跌坐、半跏跌坐、箕坐、跪坐、依坐和蹲踞等形式。结跏跌坐，又称“双盘”，是佛祖释迦牟尼的坐相。其坐姿态是两足相互交叉置于左右两股上，脚心向上。
此坐法可分为两种：一是先以右足押左股，再以左足押右股(称为“降魔坐”)；另一种是以左足押左股，再以右足押左股(称为“吉祥坐”)。这种坐法，装修'>四平八稳，可让人身端心正，修行坐禅者常用此种坐法。
半跏跌坐，称为“半佛思惟坐”，也称为“单盘”，是菩萨常用的坐相。它的姿态是单以右足押在左股上(称为降魔半坐)，或单以左足押在右股上(称为吉祥半坐)。
立像包括直立像、行经像和曲立像。姿态是双足并立于台坐上。阿弥陀佛、佛陀两旁合掌侍立弟子、菩萨等常用直立像。
行经像，也称为“**像”。姿态是一脚略向前跨出，表示步行。佛陀常用此像，以表示其在**说法。
曲立像大多是护法天神在站立时的各种姿态，其身体通常呈现出动势，如举拳或执剑……
卧像只用于释迦牟尼“涅盘”(入天圆寂)时的特殊场合。其姿态只能朝右侧卧。
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人生路_8795
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1. “说法印”是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，借以显示说法的庄严性。 左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。(图见说法相)
2.“禅定印”是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。这时双手心向上放在下腹部，把右手置左手上，两拇指尖相接，表示禅心安定之意。
3.“降魔印”是象征佛陀成道时降服魔王的手势，是把右手心盖住盘腿的右膝，将手指直垂向下，做触地状，所以又叫“触地印”，表示释迦牟尼在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证明，因为这些都是在大地上做的事。
4.“施愿印”是普渡众生，满足众生心愿的慈悲象征，是一手自然下垂，手心向前，手指并拢伸直。
5.“施无畏印”表示能解除众生的苦难，是单手举至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和“施愿印”同时使用。 以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相 此外，还有一些复杂的密宗手印在佛像中使用。
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GK526
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画像平面
(共120指) 肉髻高4指 肉髻根至发际4指 发际至颏下边12指 颈4指 颈下边至心窝12指
心窝至肚脐12指 肚脐至阴藏12指 胯骨4指 大腿24指 膝骨4指
小腿24指 脚跟4指
立体雕像
(共125指) 在发际、下颏、心窝、肚脐、密芷处、足踵各加 指
大腿和小腿各加l指，共加5指
肉髻及发际：肉臀高4指，发顶至发际4指。
面部：面部12指，在12指的长度中划出二等份，每份为4指。从发际到鼻根的眉间白毫处为一份(即额头)，从肩至鼻头又为1份，从鼻头至下颏又为1份(如果是雕塑则在下颏处加 指，鼻子高为1指。面之3分颇似中国绘画传统中的“三停”)，面宽亦为12指与长度相等成满月面。
头的局部，包括立体的造像量度：
肉髻高宽4指，周长12指。如有宝髻，宝譬高宽2指，周长6指(桃形金色)。
发际的周长45指，发厚2指。头的中部周长三十六指，即面长宽的三倍，头顶圃如宝盖，直径十二指。
白毫相：从发际向下3指为白毫，白毫细纤柔软呈右旋(逆时针方向)，毫未向上，形成的圆形为1指宽。
眉：从白毫向下 指处，再向左右各 指为两眉前梢，从眉头至眉尾为4指长，眉尾对耳尖根部。眉中间的宽度为 指，两头渐细，整个眉形如初二的月牙。
眼：为人定相，形似长弓，从眉隆起的最高处向下1 指至上眼皮为眼泡，如果是雕塑则在眼皮包含眼球的部位凸起 指，形如莲花瓣；眼宽(从上眼皮至下眼皮呈入定相的半合眼) 指，长(左右横量，不含眼角)3指(加左右眼角的 指合眼长4指)。在眼长3指内平分3份，中份为黑眼珠，黑眼珠再平分5份．中份为眸子。色：眼白为珍珠色，黑睛黑中透红，眼角肉淡红色，眸子最黑，描金圈使之发金光如电，眼睫亦为红黑色，长而密如牛的睫毛。
鼻子：分为山根、鼻头、鼻孔、鼻翅、鼻柱。山根(鼻根)起于内眼角，山根高宽都是1指，从山根向下，鼻粱隐约地弓弯，鼻头圆满，如果是雕塑，鼻头连鼻柱高出1 指，鼻翅高1指，宽 指，弯回匀美，鼻孔规圆而侧视不见窍孔，深1指。鼻孔的边与鼻柱相齐，鼻子总宽大致为2指多一点。人中：从鼻向下至上唇1 指，凹槽宽 指，并凹入上唇 指。
唇：上唇，左右量长2指，上下宽 指，在人中凹入的上唇中间向下凸出 指，形成圆满的如同相思果一样的形状，上唇的 加上凸出的 ，合计宽1指。嘴角：两边角各长1指，梢向上翘如花瓣的尖，好似含笑，此为佛之口相。下唇，左右量长1 指，上下宽也是1 指，但除去与齿相接的部分，实际只宽1指，并且在中间处凹进，形成两边弯垂，中间上弓的形状。
牙：共40颗，坚固洁净，但一般不表现。下颏：从下唇向下2指为下颏，宽4指，沿边叠折成双下巴，为佛之重颏相。如果是雕塑，从下颏到喉颈，进深是4指。
耳：耳与眉齐，全长9 指，其中耳叶长4 指，宽2指。耳垂长5指、宽1 指。耳朵(耳洞门旁立，形如将开未开之花朵)，有两个“凸”，上凸圆，下凸扁(雕塑较易表现)，横宽1指，厚度(雕塑)1 指耳洞门一指，窍孔 指(绘画一般不表现)。耳槽横阔1指多一点(雕塑加其深度可为2指)，从上沿耳叶向下弯寓根底一指处，斜对耳朵处转起一个凸，高有 指，形亦似耳朵，然后再落回耳根并与耳朵相连，槽上部分丫形岔，两岔各 指宽，其中内枝渐细而尖收藏于耳轮边下，外枝沿耳叶下渐渐散投。从分岔处向上至耳尖为1指，宽1 指。立体的雕塑又要了解以下的量度：耳叶背宽1 指，正面两耳恫相距18指，脑后两耳根相距14指。
——————以上为整个头部各部分的量度。
脖颈：脖子圆满如瓶，高4指，宽8指，周长24指(立体的)，喉下有三级纹，上纹在距下巴根 指处，中纹在上纹1 处，下纹在中纹2指以下处。三级纹都要圆弯并且两梢浙细而上翘，长度以颈宽为限。
肩及手臂：肩从颈边至肩胛横量12指(即一个面长)，从颈正中(颈窝)至肩胛为16指。从肩胛至手中指全长48指(四个面长)，整个手臂要柔软如意，如象鼻之弯转(图)。其中，大臂(白肩至肘)长20指，臂根最大的周长20指，宽7指，若手做垂式，两肩横加各4指。小臂(自肘至腕)长16指，宽5指，周长16指。
手(自腕至中指尖)长12指(即一面长)。其中手掌长7指，掌基(掌与腕相接处)宽6指、掌极宽处7指，生指处5指宽。手指：从手掌正面看，中指长5指，平分3份为3节，食指至中指上节的 处，亦平分3份为3节，无名指矮中指 指，三指的根处基本相齐，中指微高。小手指的长度到无名指最上节的节线处，根比中指低 指。以上是从掌面看的量度。从手背看，中指上节长2指，中节长2 指，下节长3指，手背长只剩下4 指，其它三指也如此推度。四指的周长，指根周长为指长的 ，即，中指周长3指多——点，食指周长3指，无名指周长将近3指。指梢的周长为指长的 ，即中指尖周长将近2指，食指略尖，无名指又尖。大拇指，长4指，分为二节，生根处比食指低3指，距腕处又5指，周长4指。指甲：位于各手指上节上半处，在指甲梢处，要比手指长出 指，指甲根沿边的皮宽 指(用线表现即可)。手的色相：手掌须丰满平坦，光滑红润，色如丹砂，手心有千辐轮相，此为“三十二相”之一，手脚都有，也就是在手、脚心现一千辐轮宝的肉纹相，此相能摧伏怨敌、恶魔。相纹右旋。五指之间，即大拇指的下节与食指根，及其它三指的下节都有薄皮相连(此亦为“相好”之一)。指肚饱满。指甲色如红铜而明亮，高出指尖的 指，如白玻璃光亮无垢。
——————以上为手、臂的量度。
体腔：即上半身的量度：全长25指。其中：从喉至心窝(与乳齐的位置)12 指，从心窝至肚脐12 指。两腋处的胸、背宽都是25指。从腋向里平量6指处为乳头，两乳相距12指，乳头直径为 指，圆光宽 指，乳头高 指，圆光(即乳晕)为酱色。两乳处的胸、背宽都是22指。两乳下2指处的胸、背宽都是20指。脐上1指处的宽度为15指(如此看来，佛的上体呈健壮的倒三角形)。脐处的宽度为16指，脐孔，圆而不显，纹右旋(逆时针方向)内折，宽一指，深一指。以上为平面的量度。立体的还附加有：两腋处的胁厚8指，周长66指(即5 个面长)。两乳处的胁厚10指，周长60指。脐上1指处的周长45指。脐处的周长48指(即四面长)。
——————以上为上身量度。自肉髻至脐，合计全长48指。
胯骨：胯骨在脐下4指处，两胯边相距24指，密处(档部)两外边相距25指，立体周长54指(四个半面长)。菩萨两外边相距只19指。
阴藏：自脐向下12指处为阴藏，与胯骨成三角形，上面两角正好是两臀尖，下面的角为阴藏，阴藏如马王，阴茎内缩小露。密囊垂状，纵长5指，宽4指(印度早朋佛像有此相的表示，中国的造像多不令显露)。
股长：(即大腿的长度)：从胯至膝长24指，根宽12指，中部宽11指，近膝处宽9指。周长，为宽度的3倍。
膝：膝盖骨长4指，宽9指，周长为宽的3倍，由于膝盖骨凸起，雕塑时再加1指，故周长实为28指。
胫：(即小腿)：从膝至脚跟上，不含脚跟，全长24指，与大腿长度相同。其中，腿肚宽7指。脚脖宽5指。周长为宽的3倍。脚踝的高宽都是3指，后边宽2指，踝骨不显。
脚：脚后跟：高4指，盈满规圆，凸尖处宽3指。
脚掌：长(不含脚趾)12指；宽，趾跟为6指，脚心为5指，脚跟底为4指。
厚，里边2指，外边1指。
脚背：饱满如龟背，脚背生处比脚跟高 指。
脚趾——大脚趾长：肚面2指，侧边3指，背面3指，厚1 指，周长五指。
二趾与大趾同，只是略薄。
其余三趾渐略短，略薄，到小趾只厚1指。
除大趾二节外，其余四趾为三节。趾甲：位于上节半处，色与缦网都与手相同，轮相妙纹亦与手同。
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