福建闽北的农村说法
一些人认为泰山为天下浩然正气之所在,所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口。三叉路这些地方是很容易出现煞气的,被某些人奉为鬼道,也就是人鬼都走的路,
所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞 ,在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当,以压制恶煞厉鬼。
一种说法
关于“石敢当”的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”颜师古注:“卫有石蜡、石买、石恶,郑有石制,皆为石氏;周有石速,齐有石之纷如,其后以命族。敢当,所向无敌也。”颜氏认为,石是姓,敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游
泰山石-太公钓鱼
泰山石-太公钓鱼
的《急就章》及颜氏注,完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道,《急就章》是当时的儿童启蒙识字书,若据颜注,石敢当就是姓石的那个人所向无敌,除非姓石的那个人当时名声很大,否则儿童很难接受其说,教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍,还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某,近现代学者邓尔雅指出:“石敢当一语,出《急就章》,本无其人,后人特就文意石敢当以为喻而已(《民俗》41- 42期合刊 )。”宗力、刘群二同志亦认为:“西汉史游《急就章》有句云:师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。颜师古注以为石乃姓氏,敢当为所向无敌。说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇,此说稍差强人意,然犹未尽。古语中此类语汇甚多,何故专取于此(《中国民间诸神》)。”
相传,石敢当本是一个人,姓石,名敢当,家在泰山旁边的徂徕山桥沟村,在泰安城测字为业,很勇敢,又好打抱不平。有一年,泰安城南汶口镇—户人家的闺女被妖怪缠住,生命危在旦夕。这户人家请石敢当去驱妖,石敢当当即应允。他设法驱赶了妖怪,治好了那闺女的病。妖怪向南跑到了福建,又在那里作侵害人,福建的人闻名到泰安请石敢当驱妖,他便到福建将妖怪赶跑了。不久,妖怪跑到东北,又在那里害人,又请石敢当去驱妖,石敢当说:“我拿他一回,他就跑得很远,全国这么大地方,我也跑不过来。这样吧:泰山石头很多,我找石匠在石头上订上我的家乡和名子,‘泰山石敢当’,谁家闹妖气,你就把它放在谁家的墙上,那妖就 吓得跑了。” 以后传开。大家都知道妖怪怕泰山石敢当,只要找块石头或砖头刻上“泰山石敢当”,妖怪就不敢来了。所以现在全国各地,从南方,到北方,盖房子垒墙都先刻好“泰山石敢当”,垒在墙角处,用以避邪。